V nadaljevanju je razmišljanje patra Alaina Loransa, SSPX.
Med duhovnimi koristmi škofovskih posvečenj, ki bodo potekale v Écônu 1. julija 2026, bo tudi ta, da bodo vsem, ki si to želijo, omogočile doživeti sveto izročilo, kakor si je to želel nadškof Marcel Lefebvre.
Prav te izkušnje se bojijo progresivci, kakor je jezuit Thomas Reese nedvoumno izjavil v Religion News Service 13. aprila 2021: »Cerkev mora jasno povedati, da želi, da nereformirana liturgija izgine [poudarek dodan] in da jo bo dovolila le iz pastoralne dobrosrčnosti do starejših, ki ne razumejo potrebe po spremembi. Otrokom in mladim se ne sme dovoliti, da se udeležujejo teh maš [sic].” – Z drugimi besedami, tridentinska maša je prepovedana tistim, ki so mlajši od 18 let, in rezervirana za tiste, ki so starejši od 98 let.
To je cilj motuproprija Traditionis Custodes z dne 16. julija 2021, ki drastično zmanjšuje možnost obhajanja tradicionalne latinske maše. Cilj je omejiti izročilo, ga zapreti v rezervat za uporabo duhovnikov in vernikov, ki, upajmo da, izumirajo. In ti preventivni ukrepi so namenjeni zaščiti »koncilske Cerkve« – kot jo je leta 1976 imenoval škof Giovanni Benelli – pred »okužbo« z izročilom.
Konec koncev ni tradicija tista, ki se boji, ampak koncilska utopija, ki se boji, da so njeni dnevi šteti, kakor neusmiljeno kažejo vse bolj zapuščene župnije in vse bolj prazna semenišča. V Franciji je povprečna starost škofijskih duhovnikov 75 let, medtem ko je povprečna starost duhovnikov, povezanih s tradicijo, 40 let. Številke niso »tradicionalistične«, še manj »lefebvristične«. So takšne, kakršne so. Trmasto.
Izkušnja Tradicije zastrahuje konciliariste, ki z veseljem neskončno razpravljajo, dokler se izražajo le mnenja. Vendar pa jih izkušnja dejstev – ki so dejansko posledice koncila – sili, da razmislijo o vzroku tega »tihega odpadništva« [izraz iz spodbude Ecclesia in Europa, 28. junij 2003], vzroka, ki se mu želijo za vsako ceno izogniti. Koncilski pastoralni pristop, ki je zagovarjal »integracijo« duhovščine v sekularno družbo, je postal pastoralni pristop, podoben nojevemu, vendar bo zelo verjetno prisiljen zakopati svojo glavo v pesek.
Boj za vero je treba bolj kot kdajkoli prej voditi ne teoretično ali retorično, ampak praktično: z vsakodnevnim doživljanjem svetega izročila skozi večno mašo, dolžnosti svojega življenjskega stana, molitev in pokoro. Verba volant, exempla trahunt — besede odletijo, zgledi pa izvajajo nepreklicno privlačnost na duše, ki iščejo resnico, še posebej na mlade, kakor je opazil papež Leon XIV. v nedavnem intervjuju s škofom Atanazijem Schneiderjem.
Doktrinarni konciliaristi to vedo in se tega bojijo, zato želijo Tradicijo obkrožiti z disciplinsko bodečo žico, sklicujoč se na pokorščino, ki je ne zahtevajo od tistih, ki kršijo Božje zakone glede duhovništva ali zakona. Toda prisilni ukrepi ne ustavijo nalezljivega navdušenja. Izkušnja Tradicije je nalezljiva. Je misijonarska.
Vir: NDC, št. 218 – FSSPX.Actualités
Slika: Podelitev višjih redov v bogoslovnem semenišču v Dillwynu
