Na praznik Gospodovega razglašenja Cerkev praznuje tri čudeže: čudež zvezde, ki je tri modre pripeljala do jasli, čudež Gospodovega krsta v Jordanu (Očetov glas z neba) in nazadnje čudež spremenitve vode v vino na svatbi v Kani. V svoji razlagi tega zadnjega čudeža nadškof Lefebvre poudarja pomen zakramenta zakona in njegovo povezanost z daritvijo svete maše.
Zakaj je ta čudež – pojavljenje in Gospodov krst – v nasprotju s čudežem na svatbi v Kani?
Zelo pomembno je spomniti, da je naš Gospod Jezus Kristus hotel – in to zagotovo ne brez zelo izrecnega namena s svoje strani –, da se prvi čudež zgodi v trenutku poroke. Cerkev je vedno štela navzočnost našega Gospoda na svatbi v Kani za posvetitev zakona in posebnost postavitve zakramenta zakona.
Če namreč obstaja v sveti Cerkvi en zakrament, ki je tako zelo pomemben, potem je to zakrament svetega zakona. Dragi prijatelji, morali bomo pridigati o posvečevanju zakona in izraziti namero našega Gospoda, da je hotel posvetiti zakon. In kako ga je hotel posvetiti? Poglejte, kako prefinjeno naš Gospod razkriva vse svoje misli, ko spremeni vodo v vino. Naš Gospod je zagotovo hotel razodeti tudi blagovest svete evharistije, blagovest daritve svete maše, blagovest transsubstanciacije! Precej bolj popoln, veliko bolj svet in veliko bolj izjemen je kruh, ki se spremeni v Telo našega Gospoda, in vino, ki se spremeni v Kri našega Gospoda, kakor voda, ki se spremeni v vino.
Ampak to je tudi znamenje, s katerim je naš Gospod hotel pokazati, da se posvečevanje zakona uresničuje po sveti evharistiji, po predanosti zakoncev daritvi svete maše in najsvetejšemu Zakramentu. Iz tega morejo črpati milosti, da izpolnijo svoj zakon, kakor je to hotel Bog, zlasti za vzgojo svojih otrok. Če je danes za katoliške starše kaj resnično težko, je to občutek, da jim krščanska vzgoja otrok pogosto uide zaradi številnih pohujšanj tega sveta. Tisti, ki bi morali varovati družino, ki bi morali pomagati staršem vzgajati otroke v krščanski veri, so prav tisti, ki jih vodijo v greh, ki jih vodijo stran od našega Gospoda Jezusa Kristusa.
Kakšna bolečina in drama se trenutno odvijata po družinah! Kakšna pisma prejemamo s strani neutolažljivih staršev, ki nas v semenišču prosijo, naj molimo za njihove otroke, za sina ali hčer, ki so se popolnoma odvrnili od Boga, opustili vse verske prakse in živijo v nemoralnih razmerah. In to se dogaja v globoko krščanskih in pobožnih katoliških družinah.
Te milosti krščanske vzgoje otrok izhajajo predvsem iz pobožnosti, ki jo morajo imeti starši do najsvetejšega oltarnega Zakramenta. Iz tega morejo njihovi otroci črpati milosti, ki jih potrebujejo, da bodo mogli prenesti vsa pohujšanja v svetu.
Poglejte, kako to praznovanje Gospodovega razglašenja opisuje celotno poslanstvo duhovnika: poslanstvo pričevanja, poslanstvo edinosti Cerkve, pričevanja resnice, svetosti našega Gospoda Jezusa Kristusa; poslanstvo krščevanja, kakor je to zapovedal naš Gospod; poslanstvo posvečevanja po svetih zakramentih maše in Evharistije; zakrament zakona. To je celoten program.
Zato danes molimo, dragi prijatelji, da boste dosegli velik misijonski duh in delovali tako, da vas bo ta priprava, ki jo tu prejemate, zares pripravila, da postanete apostoli, apostoli, ki vedno izpovedujejo svojo vero v svetost našega Gospoda Jezusa Kristusa in ki vedo, da prav v tem izpovedovanju pridobijo potrebne milosti, da posvetijo duše, ki so jim zaupane.
In ne pozabimo, da je bila preblažena Devica, ki je častila našega Gospoda obenem z modrimi, navzoča tudi na svatbi v Kani. To velja tudi za njeno prošnjo, da se voda spremeni v vino. Iz tega lahko na nek način sklepamo, da je bila na prošnjo Blažene Device posvečena tudi poroka in da je poroka v nekem smislu združena z daritvijo svete maše in s sveto Evharistijo.
Vir: Pridiga nadškofa Marcela Lefebvra v Ecônu na praznik Gospodovega razglašenja, 9. januarja 1977.
