Kardinal Robert Sarah, ki pokorščino postavlja na raven vere, si ne priznava, da Cerkev razjedajo nezaslišane pretresi, zaradi česar je njegov poziv k edinosti kaj malo prepričljiv.
Besede konservativca
Izjava kardinala Saraha[1], objavljena na prvo postno nedeljo, 22. februarja, in ki so jo posredovali različni mediji, je kmalu sprožila oster odziv Johna-Henryja Westena, soustanovitelja in glavnega urednika ameriške spletne strani LifeSiteNews.[2]
Njegova eminenca Robert Sarah je doslej užival določeno naklonjenost konservativnih krogov v Katoliški Cerkvi. Njegova stališča[3] v prid cerkvenemu celibatu ali proti »poroki za vse« so ga izpostavila pozornosti zmedenih katoličanov. Kot prefekt Kongregacije za bogoslužje pod papežem Frančiškom ni skrival svojega nasprotovanja usmeritvi, ki jo je ubral naslednik Benedikta XVI. Nedavno, 24. maja 2025, ko ga je papež Leon XIV. poslal, da ga zastopa na slovesnostih ob štiristotem obletnici prikazovanj v Sainte-Anne d’Auray, je spet izrekel besede o sedanjem stanju sveta in Cerkve, ki so naredile močan vtis.
Neprepričljive besede
Kljub vsemu pa njegova izjava z dne 22. februarja, objavljena v Journal Du Dimanche pod čustvenim naslovom »Preden bo prepozno«, očitno ni uspela zasenčiti izjav škofa Schneiderja.[4]
Teologizacija pokorščine
Dejansko je treba priznati, da v primerjavi z umirjenimi, pa vendar stvarnimi, natančnimi in podrobnimi razmišljanji pomožnega škofa Astane, patetični poziv gvinejskega prelata ni en tistih, ki bi se zaradi prepričljive verodostojnosti dosegli soglasje.
Medtem ko se škof Schneider v vsej jasnosti trudi oceniti krizo, ki od Drugega vatikanskega koncila naprej pesti Cerkev, se kardinal Sarah zadovolji s ponavljanjem enega in istega poziva k pokorščini, ki naj bi našla svojo absolutnost v primeru Kristusovega trpljenja.
Kristusova pokorščina, ki je bila skupaj z njegovo ljubeznijo duša njegovega trpljenja, predstavlja kot enega od bistvenih predmetov naše vere, in to s takšno vztrajnostjo, da bralec ne more ne biti prepričan, da je pokorščina Cerkvi – ki je izenačena s papežem – nujna v imenu vere. Ker vera, da je Kristus bil pokoren do smrti, postane tudi vera, da mora katoličan biti pokoren papežu – vse do smrti svojih lastnih pomislekov glede grenkih sadov II. vatikanskega koncila.
Pokorščina je tako postavljena na isto raven kot vera. Domnevno naj bi sama po sebi prinesla zveličanje, tako da pokorščina v imenu zveličanja duš ni mogoče zanikati. Do te mere, da bi morala prava razsodnost, celo osvetljena z vero, prepovedati ugotavljanje (vsaj v imenu načela neprotislovnosti) nezaslišanega pretresa spremembe smeri v pridiganju cerkvenih mož.
Veliko zanikanje
Ker kardinal Sarah ne želi priznati obsega in resnosti tega pretresa, neprestano ponavlja samoopravičujoče zaključke, ki so bili že prej vsebovani v njegovih premisah: škofovska posvečenja, napovedana za 1. julij v Ecônu, bodo povzročile razkol… ker ne morejo biti nič drugega kot razkolniške: pokorščina, ki nadomesti vero, je bila namreč predhodno povzdignjena v četrto Božjo krepost.
Resnično dobro pokorščine
Kristusov primer je primer pokorščine, ki najde svojo pravo mero – in svojo naravo pristnega krepostnega dejanja – ker je v skladu z Božjo zapovedjo, v nasprotovanju človeški zapovedi. In Kristus nam tu pokaže, kakšne so prave meje pokorščine – ki so meje avtoritete. »Nobene oblasti bi ne imel nad menoj, če ti ni bila dana od zgoraj« – to pomeni od avtoritete, ki je višja od tvoje.
Ta odgovor Pilatu nas spominja na veliko temeljno načelo vse ekleziologije: papež je le Kristusov namestnik, Cerkev pa ni papeževo mistično telo. Sveti Pavel je na to enako opozoril v psimu Galačanom (1,8): »Če vam kdo oznanja evangelij, ki ni tisti, ki vam je že bil oznanjen, bodi zavržen.«
Sveta Katarina Sienska je obsodila nemoralno ravnanje cerkvenih mož svojega časa, njihovo pomanjkanje pravičnosti in ljubezni, in je priporočala, naj jih poslušajo, ker vedno pridigajo isti evangelij in isto veroizpoved. Bi prav tako zahtevala pokorščino do Amoris Laetitia ali do Fiducia Supplicans? Branje njenega Dialoga vendarle vzbuja dvom.
Je prepozno?
Kardinalu Sarahu bi odgovorili z vsem spoštovanjem, ki ga zahteva njegov škofovski položaj: že je pozno, prepozno po šestdesetih letih in več revolucije v Cerkvi. Prepozno je zahtevati lažno pokorščino tistim, ki so že izmaličili izročilo Cerkve s temi reformami, ki vsiljujejo protestantizacijo vere in običajev.
Vir: La porte Latine
Slika: Godong.
Opombe
- „Preden bo prepozno! Klic k edinosti kardinala Roberta Saraha“, kolumna, objavljena v Journal Du Dimanche v izdaji z dne 22. februarja 2026[↩]
- John-Henry Westen: »Odprto pismo kardinalu Sarahu o FSSPX«, https://www.lifesitenews.com/blogs/john-henry-westen-an-open-letter-to-cardinal-sarah-on-the-sspx/[↩]
- Glej Wikipedijino stran, ogledano 2. marca 2026: https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Sarah/#[↩]
- https://fsspx.news/fr/news/mgr-schneider-lance-un-appel-au-pape-leon-xiv-au-sujet-la-fsspx-57437[↩]
