Za krizo, ki pretresa Cerkev od Drugega vatikanskega koncila naprej, se je zdelo, da je že ponudila najbolj neverjetne norosti, vendar nas ne bi smelo presenetiti, če se pojavljajo nove, saj so izguba vere, krščanskega čuta in spoštovanja, ki pripada Božjemu, posledice, ki se še danes razvijajo.
Dogodek, ki se je zgodil v neki züriški župniji 4. oktobra 2025 ob prazniku sv. Frančiška Asiškega, sproža hkrati ogorčenje in pretresljivost, resnični krivci pa niso navzoči akterji.
Na praznik asiškega svetnika v več župnijah v Švici in drugod obhajajo mašo z blagoslovom domačih živali. Tistega dne je bilo v neki züriški župniji bogoslužje, predvideno za blagoslov živali, sprva na prostem, zaradi slabega vremena prestavljeno v cerkev in vključeno v mašo.
Tu je prvi izvor svetoskrunstva, ki se je zgodilo med obredom: rimski obrednik sicer predvideva blagoslov živali, toda liturgična pravila prepovedujejo njihov vstop v cerkev, še strožje pa med mašo.
Med obhajilom so nekateri navzoči dali sveto hostijo svojim psom. Ta skorajda neznosni prizor ima še drug vzrok: obhajilo na roko. Brez te liturgične zlorabe, drugega vzroka svetoskrunstva, ki vsakomur pri obhajilu omogoča vzeti hostijo, bi bilo takšno dejanje popolnoma nemogoče.
Zadeva je bila prijavljena škofiji, ki je sprožila preiskavo.
17. aprila 2026 je škofija Chur, kateri pripada mesto Zürich, objavila svojo odločitev: storilci objektivno svetoskrunskega dejanja ne bodo kaznovani z izobčenjem, pridržanim Svetemu sedežu, ki po kanonu 1382, §1 kaznuje skrunitev posvečenih podob: »Kdor zavrže posvečene podobe (…) zapade v izobčenje *latae sententiae*, pridržano Apostolskemu sedežu.«
To pomeni, da je kazen samodejna in da je lahko odpravljena le po pritožbi na Sveti sedež, ki si pridržuje pravico podeliti odvezo zaradi izredne teže takšnega dejanja in takšnega zaničevanja svete evharistije.
Škof škofije, Joseph Bonnemain, je svojo odločitev utemeljil s trditvijo, da svetoskrunski namen ni bil dokazan. Resnično nenavadna razsodba. Kako je mogoče, da katoličan ne bi poznal teže takšnega dejanja? Edino opravičilo, ki ga ti župljani lahko ponudijo, je v vse bolj pomanjkljivem poučevanju novih katekizmov.
Zato so najbolj krivi tisti, ki so dopustili, da se je takšno svetoskrunstvo zgodilo: s katehetskimi pomanjkljivostmi in liturgičnimi reformami, ki so povzročile izgubo samega pomena krščanskega bogoslužja, češčenja in neizmernega spoštovanja, ki ga morajo verniki imeti do svete evharistije — tretjega izvora züriškega svetoskrunstva.
Škof Bonnemain, ki se očitno vsaj nekoliko zaveda razsežnosti nezgode, je za 5. junij napovedal vizitacijo župnije zaradi kateheze o ‘Desiderio desideravi’, ki ji bosta sledila evharistično češčenje in slovesna maša. Upamo, da bodo zadostili za storjeno.
Ta niz dogodkov samo še potrjuje analizo Bratovščine sv. Pija X glede stanja nujnosti.
Vir: Tribune chrétienne – FSSPX.Actualités
Slika: ID 46683570 @ Alf Ribeiro | Dreamstime.com
